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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    奴隶,你永远超越不了他,而且你永远是他的仆人。佛教没有这个思想。现在公众对佛教很大的误解。佛教讲一切众生平等,一切都是平等的。佛说不光是我和你,连一个蚂蚁都是平等的,佛教尊重所有的生命,我们要尊敬每...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    社会介入面比较多—虽然不是政治面的,可是社会面的济贫救苦工作,也都使佛教比隐遁独善的传统佛教更受到社会人士的尊敬。   第二、多元化。汉传、藏传跟南传都在这里汇流,净土宗与禅宗照样流行。   还有印...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    。”大家都知道孔子字仲尼,排行老二,他有一个同父异母的哥哥叫孟皮,字伯尼,但是在《论语》、《史记?孔子世家》等历史记载中对此着笔很少,估计也可能是很早就去世了,所以兄弟尊敬兄长这种兄弟之情的责任也就...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    馆》一文的介绍。   杏春真仙 民间信奉的医神。相传生时行医济世,深受百姓尊敬,逝后被民众奉祀为神。城厢镇的聚善堂、良师馆、回龙社,魁斗镇的清风洞,蓬莱镇的平湖寺,均奉祀杏春真仙。有灵地理,善药签等...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐五代宋初敦煌尼僧史初探

    敕赐臣下服章以朱紫为贵,唐朝乃仿此制,由朝廷敕赐紫袈裟给有功德的僧尼以表荣贵。获赐紫的比丘尼自然备受僧俗两界的普遍尊敬。   总之,就P3556尼僧邈真赞及相关文书的载录而言,唐五代宋初时敦煌尼僧...

    杨宝玉

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  • 弘一大师文学集学习笔记

     生在世时,一心弘扬戒律,死后归于安养,一生所得,唯此二种法门。这位律师所提倡的两种法门,不仅是他老人家毕生的愿望,也是每一个修行人应该怀抱的行愿。一个人能够以戒律严格督促自己,其言行必定为众人所尊敬...

    化来法师

    |五明研究|

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  • 一念之间(下)

      处,亦复如是。   生:推动人们成功,最大的功臣是谁?   师:是您那颗“感恩的心”!   自我省思   1、您都怎样孝顺父母?   2、谁是您尊敬的老师?   3、天地给您何种...

    释达观

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  • 一念之间(上)

      应尊敬一切人,人人皆是我贵人。   自我省思   1、您人生的贵人是谁?   2、他为何要帮助您呢?   3、您是别人的贵人吗?   成功的人际-观人知人   “广结善缘”是建立...受后世的尊敬,人称“释迦牟尼”。早一   点知道未来的理想,就越快有成就;不然,只是浪费生命,消耗时间,也   无乐趣可言。   生:如何找到?   师:应以“什么家”来定位其方向;以自己的“...

    释达观

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  • 南方人物周刊专访星云大师

    练心的嘛,是讲心里的。   我不觉得一定要排斥他们,不好。当初在欧美,中国人没地位,人家看不起,这个衣服一穿,他把我们当做是少林寺的,立刻很尊敬。人家以为我们和李小龙一样的。总之一句话,大海不辞细流...世界六大洲。谈到人才培养,中兴佛教,将来列入史册,更是不做第二人想。   著名学者柴松林则分析了大师值得尊敬的人格特质。   首先,他是一个革命家,勇于革除佛教的旧污,不断创新。   其次,他...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

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  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    与众不同。他在致谢安书中谈到他的印象说:来此见释道安,故是远胜,非常道士。师徒数百,斋讲不倦。无变化技术,可以感常人之耳目,无重威大势,可以整群小之参差,而师徒肃肃,自相尊敬。洋洋济济,乃是吾由来所未...

    不详

    |五明研究|

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